四类特殊人物为什么必须学周易？
时间：2018-01-28 15:36 点击：次
第一类人物：企业老总和机构负责人
周易是帝王之密学，只有管理者学懂周易，才能发挥周易最大的价值。周易由周文王创立，嫡传其子姬发，周易内在最核心的精髓之一就是处理问题的高度和策略，如“入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉”、“见群龙无首，吉”等。没有“问题”，企业不会进步和发展；“问题”太多，企业不可能平稳和快速发展；“问题”处理不当，企业容易陷入危机的边缘。两国交战是明枪实弹，而商业竞争却是无硝烟的战场，更为凶险。企业老总和机构负责人是各公司或机关的“龙头”，牵一发而动全身，学好周易，用好周易，提高看待问题的高度和深化解决问题的策略，这至关重要。
周易涵盖中华文化的精髓和核心，是企业老总和机构负责人智慧的源泉库和充电宝。《论语》、《大学》、《中庸》、《资治通鉴》、《二十四史》、《黄帝内经》等中华经典著作均引用周易的观点和学问。例如群经之首的周易里面有一句“初筮告，再三渎，渎则不告”，讲的是敬重和至诚，这句话讲的是做人的根本和经商的诀窍，及谋取仕途的法宝，而《中庸》里也有句话：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”，讲的是“慎独”，也就是敬重和至诚之意；无独有偶，《大学》里也讲：“十目所视，十手所指，其严乎！”“富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。”，这句话也是讲敬重和至诚，无论是《中庸》，还是《大学》，或是其他的著作，都是更改其表述方式，而主体意思皆出自周易。企业在发展，团队在扩大，投资和控股项目也会朝向多元化发展，企业老总和机构负责人在发展初期或中期所掌握的知识和蕴藏的智慧，已远远不能满足当下发展的需要，企业或机构的发展遇到瓶颈，其根本原因是其领导人急需汲取新的智慧，来提高思考的深度和广度。读万卷书，不如读周易一本书，搞懂周易，就为自己和企业寻得一口取之不尽的智慧源泉。
周易可以启发并提升企业老总和机构负责人的经营思路与战略规划。例如周易里的“田有禽，利执言，无咎”，讲的是企业在商业运作和竞争中，要师出有名，从战略的高度来处理关键性的问题；再如“王用三驱，失前禽，邑人不戒，吉”，讲的是规划安排和处理事情，要有缜密的经营思路，同时，更要有怀仁的心态，在取得胜利的时候，还要赢得人心与口碑，及为企业留一条人脉后路。等等，还有很多，都是很重要的关于经营和战略方面的学问。企业或机构的运营方向和模式，是其领导人经营思路和战略规划的具体体现，搞懂周易，企业老总和机构负责人的经营思路更广，战略规划更接地气。
周易可以帮助企业老总和机构负责人预判事情的发展趋势，提前做好应对准备，避免和减少危机的发生几率及所产生的危害程度。人类最高的智慧不是发明力，而是警觉力。生存是根本，发展是趋势，危机影响生存；生存出现问题，何谈发展？从一个事物的表象识破内在的危机和风险，或意识到潜在的机遇，这是周易带给企业老总和机构负责人的至高智慧之一。如周易里的“比之无首，凶”、“妇贞厉，月几望，君子征凶”、“ 即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍。往吝。”等等，都是告诫企业老总和机构负责人应当时刻谨记危机和风险的存在，尤其是运用周易的智慧提高企业、机构或个人对危机的警觉力，深化判断力，防微杜渐，实现高水准的周易风控管理。
周易可以帮助企业老总和机构负责人甄选人才，培养和提升中高级骨干人员的业务水平和责任使命。企业的发展，机构的壮大，单靠老总一人之力是不切实际的，企业就如一部大型机器，是靠每个部件正常工作，尤其是关键性部件，犹如企业或机构的中高级骨干人员，他们的心态、工作效率及责任感，会直接影响到企业规划的实施、团队的稳定及发展的进度，严重时可能会关切到企业的存亡。周易里的“元”、“贞”“光”、“丈人”、“长子”等，是告诫企业老总和机构负责人甄选核心成员的基本要求；再如“师出以律，否臧凶”，是告诫企业老总和机构负责人如何约束和培养核心人员；再如“牵复，吉”，是告诫企业老总和机构负责人要以人为本，使团队成员感受到领导人致力于他们的发展，增强核心成员的归属感；再如“黄裳，元吉”，是告诫企业老总和机构负责人要与其核心成员保持一定的距离，让其即感恩又敬畏，使其明白自己的位置和职能，不行越权或营私之事。等等。学周易，识周易，懂周易，关乎到企业老总和机构负责人对人才的发掘、培养和管理，体现其卓越的领导力。
周易可以陶冶和升华企业老总和机构负责人的品德和修为，使其及企业或机构更加具有诚信和威信，这也是树百年企业的根基和法宝。企业或机构的成长，核心在于领导人的眼界、智谋和毅力；但企业或机构的发展，核心在于领导人的品德和修为。树百年企业，树的就是企业的品德和修为，本质上即为领导人的品德和修为。经历成熟发展阶段后又死掉的企业，大多数都是品德和修为出现问题，简单来说就是取“利”的道德失衡，及“仁”心的人性退化。周易里的“元”、“亨”、“利”、“贞”、“利见大人”、” 屯其膏，小贞吉，大贞凶。” 、“有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。”等等，都是告诫企业老总和机构负责人欲实现企业百年发展，务必注重对自身要有“仁”性的涵养，“利”性的明辨，及“礼”性的包容。
周易可以帮助企业老总和机构负责人如何对其子女进行正确教导和培养。家业传承，后继有人，是华人的根性思维。一世辉煌，不如三代臻传，企业老总和机构负责人这一代人奋力拼搏打下的基业，最终将固守家业和持续发展的重任落到其子女肩上。创业不易，守业更不易，子女不力，事业再大又如何？如何培养出“德“、‘智”兼备，“仁”、“礼”双修的事业接班人，是企业老总和机构负责人最核心和毕生所关切的焦点。周易里的“匪我求童蒙，童蒙求我。”，这是告诫企业老总和机构负责人在培养其子女时，要发挥其主动学习力；再如“发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。”，这是告诫企业老总和机构负责人在培养子女时，应注意方式和方法，要“境教”为主，“身教”为辅，切记不要一味的“言教”；再如“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。”，这是告诫企业老总和机构负责人在教导子女时，务必使子女从小树立正确的人生观和价值观，不要陷入“金钱至上”的唯金价值取向误区；再如“击蒙，不利为寇，利御寇。”，这是告诫企业老总和机构负责人在惩罚子女时，无论是以家规还是体罚的方式，对子女的错误行为进行更正和教育，切记要在子女懂其义理的情况下，宽严并举，惩罚适中；否则，必会适得其反。等等，还有更多。周易，是一部博大精深的教育学，“三字经”、“弟子规”、“中庸”、“大学”等经典教育名作，皆引至周易。学好周易，用易学经典培养合格的下一代事业接班人，是企业老总和机构负责人关乎事业三代臻传的大本大宗之事，兹事体大。
周易是帝王之密学，只有管理者学懂周易，才能发挥周易最大的价值。周易由周文王创立，嫡传其子姬发，周易内在最核心的精髓之一就是处理问题的高度和策略，如“入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉”、“见群龙无首，吉”等。没有“问题”，企业不会进步和发展；“问题”太多，企业不可能平稳和快速发展；“问题”处理不当，企业容易陷入危机的边缘。两国交战是明枪实弹，而商业竞争却是无硝烟的战场，更为凶险。企业老总和机构负责人是各公司或机关的“龙头”，牵一发而动全身，学好周易，用好周易，提高看待问题的高度和深化解决问题的策略，这至关重要。
周易涵盖中华文化的精髓和核心，是企业老总和机构负责人智慧的源泉库和充电宝。《论语》、《大学》、《中庸》、《资治通鉴》、《二十四史》、《黄帝内经》等中华经典著作均引用周易的观点和学问。例如群经之首的周易里面有一句“初筮告，再三渎，渎则不告”，讲的是敬重和至诚，这句话讲的是做人的根本和经商的诀窍，及谋取仕途的法宝，而《中庸》里也有句话：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”，讲的是“慎独”，也就是敬重和至诚之意；无独有偶，《大学》里也讲：“十目所视，十手所指，其严乎！”“富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。”，这句话也是讲敬重和至诚，无论是《中庸》，还是《大学》，或是其他的著作，都是更改其表述方式，而主体意思皆出自周易。企业在发展，团队在扩大，投资和控股项目也会朝向多元化发展，企业老总和机构负责人在发展初期或中期所掌握的知识和蕴藏的智慧，已远远不能满足当下发展的需要，企业或机构的发展遇到瓶颈，其根本原因是其领导人急需汲取新的智慧，来提高思考的深度和广度。读万卷书，不如读周易一本书，搞懂周易，就为自己和企业寻得一口取之不尽的智慧源泉。
周易可以启发并提升企业老总和机构负责人的经营思路与战略规划。例如周易里的“田有禽，利执言，无咎”，讲的是企业在商业运作和竞争中，要师出有名，从战略的高度来处理关键性的问题；再如“王用三驱，失前禽，邑人不戒，吉”，讲的是规划安排和处理事情，要有缜密的经营思路，同时，更要有怀仁的心态，在取得胜利的时候，还要赢得人心与口碑，及为企业留一条人脉后路。等等，还有很多，都是很重要的关于经营和战略方面的学问。企业或机构的运营方向和模式，是其领导人经营思路和战略规划的具体体现，搞懂周易，企业老总和机构负责人的经营思路更广，战略规划更接地气。
周易可以帮助企业老总和机构负责人预判事情的发展趋势，提前做好应对准备，避免和减少危机的发生几率及所产生的危害程度。人类最高的智慧不是发明力，而是警觉力。生存是根本，发展是趋势，危机影响生存；生存出现问题，何谈发展？从一个事物的表象识破内在的危机和风险，或意识到潜在的机遇，这是周易带给企业老总和机构负责人的至高智慧之一。如周易里的“比之无首，凶”、“妇贞厉，月几望，君子征凶”、“ 即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍。往吝。”等等，都是告诫企业老总和机构负责人应当时刻谨记危机和风险的存在，尤其是运用周易的智慧提高企业、机构或个人对危机的警觉力，深化判断力，防微杜渐，实现高水准的周易风控管理。
周易可以帮助企业老总和机构负责人甄选人才，培养和提升中高级骨干人员的业务水平和责任使命。企业的发展，机构的壮大，单靠老总一人之力是不切实际的，企业就如一部大型机器，是靠每个部件正常工作，尤其是关键性部件，犹如企业或机构的中高级骨干人员，他们的心态、工作效率及责任感，会直接影响到企业规划的实施、团队的稳定及发展的进度，严重时可能会关切到企业的存亡。周易里的“元”、“贞”“光”、“丈人”、“长子”等，是告诫企业老总和机构负责人甄选核心成员的基本要求；再如“师出以律，否臧凶”，是告诫企业老总和机构负责人如何约束和培养核心人员；再如“牵复，吉”，是告诫企业老总和机构负责人要以人为本，使团队成员感受到领导人致力于他们的发展，增强核心成员的归属感；再如“黄裳，元吉”，是告诫企业老总和机构负责人要与其核心成员保持一定的距离，让其即感恩又敬畏，使其明白自己的位置和职能，不行越权或营私之事。等等。学周易，识周易，懂周易，关乎到企业老总和机构负责人对人才的发掘、培养和管理，体现其卓越的领导力。
周易可以陶冶和升华企业老总和机构负责人的品德和修为，使其及企业或机构更加具有诚信和威信，这也是树百年企业的根基和法宝。企业或机构的成长，核心在于领导人的眼界、智谋和毅力；但企业或机构的发展，核心在于领导人的品德和修为。树百年企业，树的就是企业的品德和修为，本质上即为领导人的品德和修为。经历成熟发展阶段后又死掉的企业，大多数都是品德和修为出现问题，简单来说就是取“利”的道德失衡，及“仁”心的人性退化。周易里的“元”、“亨”、“利”、“贞”、“利见大人”、” 屯其膏，小贞吉，大贞凶。” 、“有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。”等等，都是告诫企业老总和机构负责人欲实现企业百年发展，务必注重对自身要有“仁”性的涵养，“利”性的明辨，及“礼”性的包容。
周易可以帮助企业老总和机构负责人如何对其子女进行正确教导和培养。家业传承，后继有人，是华人的根性思维。一世辉煌，不如三代臻传，企业老总和机构负责人这一代人奋力拼搏打下的基业，最终将固守家业和持续发展的重任落到其子女肩上。创业不易，守业更不易，子女不力，事业再大又如何？如何培养出“德“、‘智”兼备，“仁”、“礼”双修的事业接班人，是企业老总和机构负责人最核心和毕生所关切的焦点。周易里的“匪我求童蒙，童蒙求我。”，这是告诫企业老总和机构负责人在培养其子女时，要发挥其主动学习力；再如“发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。”，这是告诫企业老总和机构负责人在培养子女时，应注意方式和方法，要“境教”为主，“身教”为辅，切记不要一味的“言教”；再如“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。”，这是告诫企业老总和机构负责人在教导子女时，务必使子女从小树立正确的人生观和价值观，不要陷入“金钱至上”的唯金价值取向误区；再如“击蒙，不利为寇，利御寇。”，这是告诫企业老总和机构负责人在惩罚子女时，无论是以家规还是体罚的方式，对子女的错误行为进行更正和教育，切记要在子女懂其义理的情况下，宽严并举，惩罚适中；否则，必会适得其反。等等，还有更多。周易，是一部博大精深的教育学，“三字经”、“弟子规”、“中庸”、“大学”等经典教育名作，皆引至周易。学好周易，用易学经典培养合格的下一代事业接班人，是企业老总和机构负责人关乎事业三代臻传的大本大宗之事，兹事体大。
