求真廿载

 

    学习知识应从宏观着眼，微观入手，打破门派戒律，只要是真理都可以尝试去了解和学习，这样才能博览群书，取长补短，纵横学习，全面掌握知识体系，研习风水学也应如此。

    风水学是中华的国粹，历经沧海轮回变迁，它依然保持着巨大的生命力，世界如日本、韩国、澳大利亚等国也在研究和学习中国的风水学，尤其是韩国计划将中国的风水学申请为其本国的世界非物质文化遗产。
    风水学在华夏大地上生根、发芽和成长已达数千年之久，在成长和完善的历程中，出现过数百位大家，其中集大成者如郭璞、杨筠松、赖文俊、蒋大鸿等也达几十人之多，在体系上又分为赣派和闽派，风水著作数量更是汗牛充栋，其中不乏沽名钓誉、滥竽充数、口若悬河之流，即使是风水学集大成者著作的风水书籍的论述中也存在不切实际和前后理论自相矛盾的现象。因此，基于风水的学习是一件枯燥、严谨和艰苦的历练，应对古贤风水理论进行逐条推敲，前后联系逻辑分析，取其精华，去其糟粕。实践是检验真理的唯一标准，甄选而得的精华理论是否适合现代的地理环境和人文环境，还应爬山涉水实地去检验它的实用性，务必如此，否则无法确定它的真理本质。
    在风水求真的道路上，还应横向学习风水理论更加完善的区域和国家，如香港、台湾、澳门、日本和韩国，这些区域对风水文化的研究保持着延续性，没有出现时期的断裂现象；同时，这些区域的教育程度也较发达，极好地扼杀了伪风水学的一味求神拜佛、装神弄鬼等封建迷信色彩类糟粕缪论。
    风水学的求真是一条艰辛和漫长的过程。理解阴阳、五行、干支的克合化冲、八卦、河洛、《周易》基本易理等最基础理论至少需要三年；研习子平八字至少需要两年，面相学和手相学也至少需要一年；参悟奇门遁甲至少需要三年；通晓峦头学和理气学至少需要五年；研读高层次现代学科需要四年。这就已是十八载，若再记上亲随家师实践勘察的学习时间，掌握整套三僚风水学体系至少应需二十二载之久。因此，唯有淡薄名利和内心宁静方能真正做到求真，清水才出芙蓉，质纯何需沽名！

    求真廿载：根深才会叶茂！