风水是姓“佛”，或是姓“道”，或是姓“儒”？
时间：2015-08-09 22:21 点击：次
风水既不姓佛，不姓道，也不姓儒，有些朋友找和尚看风水，找道士看风水，找孔孟人士看风水，都是断章取义之做法。古代风水涵盖三教理论精髓，但不止于其范围，他们任何一方都无法代称为风水。
佛教的功能是“养心”。佛教讲求“禅悟”，和尚打坐的目的就在这里。佛教的核心教化理论是“真，善，美”，即求真，行善和唯美，“四大皆空”是修行的最高境界，指的是一个人没有了贪欲，就会走得直，行得正，便能够“海纳百川”，救济天下。佛教近似于中国土生土长的道教，道教讲求“无为”，与世无争，养生安命。佛教是对世道的宽容，道教是对人道的宽容。佛教从本质上讲是唯心主义，但它教导人们行善积德，人的心变了，习惯也就变了，世界也会跟着发生变化，这也是佛教为历代统治者所尊重的原因，作为现代领导者或上司务必要从风水学角度吸收此句话的精髓，这也是决定是否能迅速得到提升的秘诀。
道教的功能是“养生”。道教的理论核心是阴阳五行，忌太过或不及，中国人普遍存在的中庸思想或多或少都与道教有关。道教是一部养生秘籍，追求的是长生不老，中医和养生理论的建立和发展，道教起了至关重要的作用。生命、健康、婚姻、事业、仕途是人生存的“五立”，道教很好的把握了这一顺序，有了生命才谈健康，人体健康才会挣钱更快，也是婚姻的基础，只有家庭稳定，家和才能万事兴，事业和仕途就会顺利。因此，生命和健康是最重要的，风水学注重对水文地质的勘察和对周边环境的分析，目的就是避免居住在易发生自然灾害和对人身体健康造成影响的环境中，是对人的生命和健康的负责。道教从本质上讲是唯物学，事业和仕途的根基就是生命和健康。
儒教的功能是“养智”。儒教养的“智”用现代语言表达为情商，主张“德、仁、诚、礼”，追求的是天地人合一，也就是社会的和谐。儒教注重个人品行的修为和与周边人际关系的建立及处理，把礼放在第一位，认为礼是德、仁、诚的归宿和具体表现，这又与风水中周边事物对人的心理起到积极作用力有关。人取得成功有三个必备因素：1、家世背景；2、个人智商；3、个人情商。家世背景与阴德有关，暂不讨论；人的智商与兴趣、志向、目的有关，是一个可以开发引导的过程，在现代的智力测验中，设定主体人口的平均智商为100，则根据一定的统计原理，一半人口的智商，介于90－110之间，其中智商在90－100和100－110的人各占25%。智商在110－120的占14．5%，智商在120－130的人占7%，130－140的人占3%，其余0．5%人智商在140分以上，另有25%的人智商在90分以下，也就是说一半以上的人智商本质上没有太大区别，但现实的成功者只有20%。因此，个人情商是影响成功的关键因素。个人的成功需要别人的帮助，得到别人帮助的前提是要修炼一定的情商。情商的修炼与对风水的理解认识水平关系密切，从风水角度而言，情商有多高，成功几率就有多大。
