动静乃吉凶之枢机,智虑是福祸之门户。有福必当用彼,无福必当用身。有情者通,无情者滞。天下万物虽然都各有其特性和发展过程,但最终在本体上还是要复归到道上来。
立天之道为阴与阳,立地之道为柔与刚,立人之道为仁与义,立事之道为三道合一。偏离“道”甚至违反规律做事,是产生一切问题的根源。
阴阳五行知识是解开世间一切迷雾的金钥匙,更是能够将风水学、八字、奇门等快速运用自如的尚方宝剑。
二仪有像,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者,以其有像;阴阳处乎天地而难穷者,以其无形。故知像显可征,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的bianzheng法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质,是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中。
阴阳学说是中国古代哲学的一对范畴。
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。
阳:剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的
阴:静止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的
五行,即是金、木、水、火、土五种物质。这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
木,生发、条达、主仁,其性直,其情和。
火,炎热、向上、主礼,其性急,其情恭。
土,生养、化育、主信,其性重,其情厚。
金,清洁、收敛、萧杀、主义,其性刚,其情烈。
水,寒冷、流动、向下,主智,其性聪,其情善。
五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
阴阳与五行的关系
阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系;五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律,以说明事物的属性和事物之间的相互关系。 |