动静乃吉凶之枢机，智虑是福祸之门户。有福必当用彼，无福必当用身。有情者通，无情者滞。天下万物虽然都各有其特性和发展过程，但最终在本体上还是要复归到道上来。
立天之道为阴与阳，立地之道为柔与刚，立人之道为仁与义，立事之道为三道合一。偏离“道”甚至违反规律做事，是产生一切问题的根源。
理气的主要思路：
一． 用罗盘定位看祖山从二十四山的哪个山发出，就用此山来推导龙运行的十二宫位，在墓宫位处选穴。须要注意的是，若此山是地支，就以紧挨此山，龙脉经过的天干进行推导，阳干顺推，阴干逆推。
在此，有几个提醒事项：
1. 祖山脉所属二十四山五行与星体五行关系相生为好，此山脉与祖山脉五行和星体五行都相生为好
2. 区别是阳龙还是阴龙，从它的运行中看出
3. 祖山脉是否为同一卦中生发
4. 用地盘二十四山推导。用正五行
二、以墓库为出水口开始，用天盘缝针二十四山，双山三合五行纳水，以双山的零神位推导十二宫。确定三吉方（生、临、旺），六秀方（胎、养、生、冠、临、旺）四黄泉（衰、病、死、绝），调整坐向
1.旺方来水则吉，去水则凶；衰方来水则凶，去水则吉 临帝位有水向山秀
旺方山秀则吉，山秃不吉；衰方山秀则不吉，山秃符合常理
2. 坐与向，向与水相生则吉，相克则凶，其中只有坐可以克向
砂与水相生则吉，相克则凶
在此，提醒几个以下判断法则：
1. 正神、零神位必须注意：正神、零神吉凶法则如下
1）正神位是龙，主坐山吉；零神位是水，主位水吉
2）正神、零神不能相互交织
3）零神位坐山对零神位可以，正神位水（水需百步长）对正神位也可以，但正神坐山朝向正神位水主凶
4）正神位不能有水曲，也不能对水曲位，都主凶；但零神反吉。
2. 四龙配合水流与水曲位判断吉凶
1）水流方向符合一二三四龙顺序；先经一龙后二龙再三龙最四龙
2）水流出现符合一二三四龙顺序，现在一龙位出现水流后在二龙位出现水流......依此类推
3）水流曲折出现符合一二三四龙顺序，在第一个曲位有一龙，二个曲位有二龙......依此类推
4）子孙龙位朝向父母龙位，不能父母龙位朝向子孙龙位，即二三四龙位曲折位朝向一龙曲折位可以，但一龙位曲折不能朝向二三四龙位曲折位
5）山、水同一龙位主吉
3. 三般卦、卦宫
1）龙脉从一个卦位来主吉，从几个卦位而来主凶
2）坐、向、水在同一卦中（或江东卦、江西卦、父母卦）
4. 双山三合
山水向位于双山三合中，主吉，注意双山三合有三个地支、三个天干（或四维）组成。
5. 确定坐向后，起挨星盘，以九星吉凶法则判断坐与向的吉凶及砂、水关系
6. 用地盘二十四山，两山相兼看是否符合净阴、净阳法则；坐山与向是否符合阳对阳，阴对阴法则
7. 用先、后天八卦盘确定消、亡水情况
8. 朝向确定没问题后，若山砂高大，有逼近之感，客反欺主，如果无法消除，则主凶，用人盘中针二十四山来进行消拨砂，原则是依据双山五行，我生，克我五行关系为凶。
其他需要注意的地方
1. 忌穴前有山，穴后不宜有流水
2. 注意父母位来水、去水、顺水、逆水吉凶
3. 注意本卦位流水吉凶
4.三吉六秀位八贵，三阳水口六秀玉街，砂水四吉位，四仲，避四维的使用方法及注意事项
5.特别注意，水的形态势要符合风水要求，山的形态势也要符合风水要求，否则为凶，或不吉
6.用二十四天星盘选择良辰吉日
7.出卦，流破长生，主凶
8.来龙，止龙阴阳属性，坐山向阴阳
理气的主骨思路：双山三合五行长生十二宫（双山、三合、五行关系，十二宫）
理气派以河图为体，洛书为用，以先天八卦为体，后天八卦为用。又以八卦，十二地支，天星，五行为四纲，讲究方位有许多“煞忌”理论十分复杂。理气派重视罗盘定向，阳山阳向，阴山阴向，不相乘错，以定生克。理气派是繁杂的派别，理论框架内容几乎把易理涵盖都囊括了进来。阴阳，五行，河图，洛书，八卦，星宿，神煞，纳音，奇门等等都是理气派的根据和原理。
理气派分支众多，有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、五行派、玄空飞星派等流派，最主要的是三元、三合、天星等三大学说，虽然门派众多，但主要理论依据都是这三大学说。
理气派最重要的分支之一是玄空飞星派，它把时空划分三元九运，以洛书九宫飞布九星，将住宅配合元运，挨排运盘、坐向、九星，利用九星飞伏来判断吉凶，再以住宅的形势布局，结合周围的山水环境，来论旺衰吉凶。
无论形势派，还是理气派，都遵循着同样的原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。形势派和理气派的理论也是彼此渗透、互相融通的。 |
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